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Archive for the ‘Nietzsche’ Category

Videos (online): Encuentro “La tarea del pensar ante el reto del nihilismo” (19-22 noviembre 2008, UGR)

28/03/2011 4 comentarios

Videos correspondientes al Encuentro «La tarea del pensar ante el reto del nihilismo», sucedido el 19-22 noviembre 2008 en la Universidad de Granada. El programa podéis consultarlo aquí.

Conferencia inaugural
Tomás Calvo Martínez: La rectitud de las palabras (Orthoépeia)

Primera sesión
Luis Enrique de Santiago Guervós: Nihilismo y creatividad. «Voluntad de crear» y «voluntad de nada» en F. Nietzsche
Rebeca Maldonado: Nishitani: Fundamento y superación del nihilismo

Segunda sesión
Remedios Ávila Crespo: El malentendido del sufrimiento. La religión y la nada
Juan Antonio Estrada Díaz: La religión en una época nihilista. El caso Nietzsche
José Carlos Bernal Pastor: La fe descreída. Los otros y la nihilización

Tercera sesión
Remo Bodei: Relativismo y nihilismo en el debate actual
Diego Sánchez Meca: La última figura de la historia del ser

Cuarta sesión
Franco Volpi: «Werde, der Du bist!» El imperativo de una estética de la existencia según Nietzsche

Quinta sesión
Encarnación Ruiz Callejón: V. Wolf y F. Nietzsche
Javier de la Higuera Espín: Política de la exterioridad
José María Rubio Ferreres: Filosofía y medios de comunicación. Más allá de la información

Sexta sesión
Óscar Barroso Fernández: La antropología filosófica ante el reto del nihilismo. A propósito de Zubiri y de Nietzsche
Luis Sáez Rueda: Hospedar la locura. Reto del pensar en tiempos de nihilismo
José Antonio Pérez Tapias: Educar en época nihilista

Séptima sesión – A
Ana Isabel Álvarez Hidalgo: La muerte del hombre como posibilidad de repensar lo humano
Juan Antonio Blanco Elena: Arte vs. técnica: ¿puede la ciencia sobrevivir al nihilismo?
Inmaculada Hoyos Sánchez: ¿Por qué la alegría y no más bien la tristeza? Pensar el nihilismo a través de Spinoza

Séptima sesión – B
Ester Massó Guijarro: La tarea de comprender (y sentir) ante el reto de las migraciones transnacionales
Agustín Moreno Fernández: Crisis epocal. Un reencuentro con Ortega

Octava sesión
Álvaro Vallejo Campos: Nihilismo, utopía y conflicto de valores
Giuliano Campioni: «… Vivimos en la sombra de una sombra». El nihilismo de Renan, Taine y Nietzsche

Conferencia de clausura
Pedro Cerezo Galán: Sobre el primero y el último Dios

Las conferencias pueden ser también descargadas desde la página del Departamento de Filosofia II de la Universidad de Granada: aquí.

Conferencia (audio): Seminario “La suerte de Europa” (F. Duque)

22/11/2010 2 comentarios

Artículo (pdf y html): F. Nietzsche, “Verdad y mentira en sentido extramoral”

26/07/2010 2 comentarios

Una serie de enlaces al clásico texto de Nieztsche de 1873, publicado póstumamente.

En algún apartado rincón del universo centelleante, desparramado en innumerables sistemas solares, hubo una vez un astro en el que animales inteligentes inventaron el conocimiento. Fue el minuto más altanero y falaz de la “Historia Universal”: pero, a fin de cuentas, sólo un minuto. Tras breves respiraciones de la naturaleza, el astro se heló y los animales inteligentes hubieron de perecer. Alguien podría inventar una fábula semejante pero, con todo, no habría ilustrado suficientemente cuán lastimoso, cuán sombrío y caduco, cuán estéril y arbitrario es el estado en el que se presenta el intelecto humano dentro de la naturaleza. Hubo eternidades en las que no existía; cuando de nuevo se acabe todo para él no habrá sucedido nada, puesto que para ese intelecto no hay ninguna misión ulterior que conduzca más allá de la vida humana. No es sino humano, y solamente su poseedor y creador lo toma tan patéticamente como si en él girasen los goznes del mundo. Pero, si pudiéramos comunicarnos con la mosca, llegaríamos a saber que también ella navega por el aire poseída de ese mismo pathos, y se siente el centro volante de este mundo. Nada hay en la naturaleza, por despreciable e insignificante que sea, que, al más pequeño soplo de aquel poder del conocimiento, no se infle inmediatamente como un odre; y del mismo modo que cualquier mozo de cuerda quiere tener su admirador, el más soberbio de los hombres, el filósofo, está completamente convencido de que, desde todas partes, los ojos del universo tienen telescópicamente puesta su mirada en sus obras y pensamientos.

Artículo (pdf): Friedrich Nietzsche, Verdad y mentira en sentido extramoral. Versión html: aquí.
En: Cuaderno gris, Nº. 5 (2001), pags. 227-238

Video (youtube): Nietzsche trágico. Eros, arte y divinidad.

09/07/2010 4 comentarios

Artículo (pdf): F. Martínez Marzoa, “Algunas conexiones de la teoría kantiana del derecho”

14/06/2010 2 comentarios

Artículo de Felipe Martínez Marzoa donde, abundando en su interpretación de la concepción kantiana de lo jurídico, se pone de relieve la continuidad de esta concepción y otras aparentemente distintas, como la marxiana o la nietzscheana. Todo ello, a su vez, podría conectarse con las apreciaciones que, sobre el mismo asunto, se han podido hacer con motivo de una interpretación del Leviatán de Hobbes.

Estas consideraciones son también relevantes a la hora de determinar desde dónde, con qué criterios o ante qué tribunal podría quizá la sociedad civil —la sociedad moderna— ser puesta a prueba. El acudir a algún tipo de instancias externas dejaría por definición sin posible respuesta la cuestión de por qué habrían de ser válidas esas instancias para juzgar algo a lo que son externas; más aun: quizá no pueda entenderse cómo puede haber instancias externas o qué o quién puede estar fuera de algo que sólo puede tener lugar como el sistema de todas las cosas. En cambio, la distinción entre la sociedad civil y su propia implícita autoconciencia, distinción que incluye el que esa autoconciencia no es para ella misma autoconciencia de la sociedad civil, sino reconocimiento de criterios válidos en sí mismos, puede ser la base para que la sociedad civil resulte confrontada con el hecho de que ella misma, quizá, no es capaz de cumplir en efecto esos criterios.

Artículo (pdf): Felipe Martínez Marzoa, Algunas conexiones de la teoría kantiana del derecho.
En: ÉNDOXA: Series Filosóficas, vol. 18 (2004), pp. 273-282.

Resumen: Se recuerdan brevemente algunas precisiones interpretativas ya anteriormente defendidas acerca de la concepción kantiana de lo jurídico y, sobre esta base, se establece la conexión de dicha concepción con dos posiciones modernas referentes a lo político. Una de ellas es el uso que hace Marx del concepto «república democrática» como, a la vez, expresión de la sociedad civil y figura jurídico-política de la revolución. La otra es lo que en el terreno político puede seguirse del proyecto nietzscheano de la asunción del nihilismo.

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