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Artículo (pdf): J. Derrida, “La retirada de la metáfora”

Artículo de Derrida donde comenta una nota insuficientemente expuesta, según él, de su libro La mitología blanca. La metáfora en el texto filosófico, nota que concierne a ciertos pasajes de Heidegger y que le permite contestar a la lectura crítica de su libro sobre la metáfora de Paul Ricoeur, realizada en la obra La metáfora viva (ya reseñado aquí).

¿Por qué, entonces, volver a los usos de la metáfora? ¿Y por qué privilegiar, en ese retorno, el texto firmado con el nombre de Heidegger? ¿Cómo se vincula este problema de los usos con la necesidad de privilegiar el texto heideggeriano en esta época de la metáfora, retirada en suspenso y retorno acentuado del trazo que delimita un contorno? Una paradoja agudiza esta pregunta. El texto heideggeriano nos ha parecido ineludible, a otros y a mí mismo, desde el momento en que se trataba de pensar la época mundial de la metáfora en la que decimos encontrarnos, si bien Heidegger sólo ha tratado la metáfora como tal y con ese nombre de forma muy alusiva. Y algo significará esta escasez. Por ello hablo del texto heideggeriano: lo hago para subrayar con un trazo suplementario que, para mí, no se trata sólo de considerar las proposiciones enunciadas, los temas y las tesis a propósito de la metáfora en cuanto tal, el contenido de su discurso, que trata de la retórica y de este tropo, sino más bien de su escritura, de su tratamiento de la lengua y, más precisamente, de su tratamiento del trazo, del trazo en todos los sentidos: más precisamente aún, del trazo como palabra de su lengua, del trazo como encentadura que rasga la lengua.

Artículo (pdf): J. Derrida, La retirada de la metáfora.
En: Cuaderno gris, Nº. 2 (1997), pags. 209-238.

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  1. Aún no hay comentarios.
  1. 04/03/2011 en 11:33

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